Este artículo ha sido coescrito por Inma Álvarez (PilgriMaps) y Jean-Pierre Fava (VisitMalta).
Según el relato de los Hechos de los Apóstoles, Pablo de Tarso llegó a Malta en torno al año 60 d.C., tras una tormenta que desvió su viaje hacia Roma. No fue una llegada planificada ni una misión organizada. Fue una irrupción. Y, sin embargo, ese episodio terminó por convertirse en uno de los pilares de la identidad espiritual de la isla.
La Peregrinatio Sancti Pauli 60 AD recorre hoy los lugares que la tradición maltesa asocia a aquel acontecimiento. Más que reconstruir un trayecto histórico con precisión absoluta, propone una lectura del territorio en la que paisaje, memoria y fe se entrelazan.
El texto bíblico subraya un detalle que ha marcado profundamente la narrativa maltesa: la hospitalidad de sus habitantes. Pablo llega como prisionero y como náufrago, en una situación de absoluta vulnerabilidad. La acogida que recibe —descrita como “poco común”— no solo resuelve una urgencia inmediata, sino que establece un marco simbólico que ha perdurado durante siglos.
La ruta se articula, en el fondo, en torno a esa idea: una isla que transforma la llegada accidental en encuentro significativo.
Selmun y St Paul’s Bay: El inicio del recorrido
El itinerario comienza en Selmun, frente a los islotes de San Pablo, en la zona de St Paul’s Bay.
Este tramo inicial tiene una fuerte carga simbólica. La costa abierta, el horizonte despejado y la presencia de los islotes configuran un paisaje que invita a imaginar el momento del desembarco. No se trata de una recreación arqueológica, sino de una interpretación del lugar como punto de contacto entre el relato bíblico y la geografía actual.
Aquí el caminante entra en la lógica del recorrido: no sigue un camino inventado, sino una tradición que ha dado forma al territorio.
Los primeros hitos: Agua, fuego y supervivencia
En los primeros kilómetros, la ruta conecta varios lugares vinculados a los episodios iniciales tras el naufragio.
En Għajn Rażul, una fuente tradicionalmente asociada a la llegada de Pablo recuerda la necesidad más inmediata: el agua, símbolo de vida y de continuidad. Más adelante, en San Pawl Tal-Ħġejjeġ, la tradición sitúa la hoguera encendida por los habitantes de la isla y el episodio de la víbora.
Estos lugares no deben leerse únicamente como puntos geográficos, sino como escenarios simbólicos de la transición entre la vulnerabilidad y la recuperación. El camino, en este tramo, se construye desde la fragilidad.
San Pawl Milqi: El encuentro con Publio
Uno de los enclaves más significativos del recorrido es San Pawl Milqi, identificado por la tradición como el lugar donde Pablo fue acogido por Publio, el principal magistrado de la isla.
El sitio presenta una notable riqueza arqueológica, con restos que abarcan desde épocas anteriores a la romana hasta estructuras agrícolas posteriores. Esta superposición de capas históricas refuerza su valor como espacio de interpretación.
En términos narrativos, este punto marca un cambio decisivo: Pablo deja de ser un náufrago para convertirse en una presencia activa dentro de la comunidad.
Del litoral al interior: Una transición gradual
A medida que la ruta se adentra en el interior de Malta, el paisaje cambia. El mar pierde protagonismo y el entorno se vuelve más agrícola y habitado.
Este desplazamiento no es solo geográfico. Refleja también una evolución en el relato: de la urgencia del naufragio a la estabilidad de la vida cotidiana. El itinerario, en este tramo, adquiere un ritmo más pausado y reflexivo.
Mdina: La consolidación de la memoria
La llegada a Mdina, la antigua capital de Malta, introduce una nueva dimensión en la ruta. La Catedral de San Pablo, levantada según la tradición en el lugar donde el apóstol habría tenido contacto con Publio, representa el paso de la memoria oral a la institucionalización religiosa. Aquí, el cristianismo deja de ser un episodio y se convierte en estructura.
El entorno urbano, silencioso y monumental, refuerza esa sensación de continuidad histórica.
Rabat: La gruta y el espacio interior
El recorrido culmina en Rabat, en la Gruta de San Pablo. Este espacio, profundamente arraigado en la tradición devocional, está vinculado a la estancia de Pablo durante los tres meses mencionados en los Hechos. La proximidad de las catacumbas añade una dimensión adicional, conectando el relato apostólico con las primeras expresiones del cristianismo en la isla.
El carácter subterráneo del lugar introduce una lectura simbólica clara: el camino concluye en un espacio de interioridad, donde la experiencia se transforma en memoria.
Entre historia y tradición
Es importante señalar que no todos los elementos del itinerario pueden verificarse con exactitud histórica. La identificación de Malta como la “Melite” del relato bíblico está ampliamente aceptada, pero algunos detalles concretos del recorrido siguen siendo objeto de debate.
Sin embargo, la fuerza de la Peregrinatio no reside únicamente en su precisión arqueológica, sino en su capacidad para articular una tradición coherente que ha dado forma al paisaje cultural de Malta.
La Peregrinatio Sancti Pauli 60 AD ha sido estructurada en tiempos recientes como un itinerario señalizado, accesible tanto para peregrinos como para viajeros interesados en la historia y la espiritualidad. Su valor principal no radica solo en la experiencia física del recorrido, sino en la posibilidad de comprender cómo un episodio antiguo ha sido reinterpretado, preservado y transmitido hasta convertirse en una narrativa viva.
Más allá de los datos históricos, este camino propone una reflexión más amplia. El naufragio que da origen a la ruta no es solo un hecho del pasado. Es también una metáfora universal: la de los momentos en los que la vida obliga a cambiar de rumbo. La respuesta que ofrece Malta —acoger, reconstruir, dar sentido— sigue siendo, hoy, profundamente actual.
Consejos para recorrer la Peregrinatio Sancti Pauli 60 AD
Duración y distancia: Aproximadamente 25–30 km en total. Se puede realizar en 1 jornada intensa o en 2 etapas más pausadas.
Nivel de dificultad: Moderado. Tramos urbanos y rurales combinados, sin grandes desniveles.
Mejor época: Otoño, invierno y primavera. Evitar los meses de verano por el calor y la escasez de sombra.
Señalización: Ruta bien señalizada en la mayor parte del recorrido. Recomendable llevar mapa o track GPS de apoyo.
Qué llevar: Agua suficiente (especialmente en tramos rurales), protección solar y calzado cómodo para caminar sobre terreno irregular
Claves para disfrutarla mejor: No recorrerla solo como sendero: detenerse en los lugares y entender su significado. Combinar la caminata con visitas culturales (Mdina, Rabat, catacumbas). Leer previamente el relato de Hechos 27–28 para enriquecer la experiencia
Este contenido se te ofrece en colaboración con VisitMalta
Este itinerario es un proyecto desarrollado por XirCammini en colaboración con, y con el apoyo de, VisitMalta. XirCammini ayuda a personas y grupos interesados en recorrer los Caminos, ofreciendo orientación y apoyo práctico durante la experiencia. Para más información, puede contactarse a través de [email protected] o por WhatsApp en el +35679046942. XirCammini es una organización sin ánimo de lucro dedicada al desarrollo, mantenimiento y promoción de rutas históricas vinculadas a la tradición de la peregrinación en Malta y en otras regiones de Europa. Está registrada como Organización Voluntaria (VO1646) en la Oficina del Comisionado para las Organizaciones Voluntarias de Malta.
